Выпуск Нетленка

«Выйти из череды разрывов»

Беседа с советником Председателя Государственной Думы, доктором политических наук А.В. Щипковым А.П. Козырев: В 1909 году авторы сборника «Вехи», остро предчувствуя надвигающуюся бурю революций, нарисовали образ русской интеллигенции, потерявшей связь со своим народом и его верой….

Читать

«Творческое самосознание» Михаила Гершензона в истории моего поколения

Статья реконструирует на основании личных впечатлений автора восприятие сборника
«Вехи» молодым поколением гуманитарных интеллектуалов в канун и период «перестройки», обращая особое внимание на две статьи – А.С. Изгоева и М.О. Гершензона. По мнению автора, для людей его поколения конкретно-идеологический пафос «Вех» был заслонен поднятыми русскими мыслителями проблемами усвоения мировой культуры. Между тем, смысл статьи Гершензона «Творческое самосознание» мог быть адекватно понят, когда за восприятием чужого духовного и интеллектуального опыта постепенно отходила в сторону, исчезала из сферы внимания проблема личностного самоопределения в культуре. Гершензон не только указал на всю значимость обретения личностного мировоззрения в философии, но и показал, что наиболее адекватно эту проблему в России удалось решить старым славянофилам.

Читать

Феномен «Русской печали»

В статье на основе анализа широкого круга русских литературно-философских сочинений XI–XX веков исследуется феномен «русской печали» как одно из специфических философско-методологических оснований русской политической традиции.

Читать

Библия русскости: о гуманистической глубине «веховской» идеологии

«Веховской» философии как чего-то целостного, единого, не существует. Авторы сборников «Вехи» и «Из глубины», каждый в отдельности, несут в своем мировоззрении какие-то глубинные, неосознанные противоречия. Оптимизм в отношении будущего России, ее духовного возрождения, который декларируют все без исключения авторы сборников, обоснован куда меньше, чем приговор русскому народу. Авторы сборника «Из глубины» не могли предвидеть того, что само по себе преодоление безграмотности населения, появление армии людей с высшим образованием в условиях сохранения традиционного русского всевластия не ведет к изменению политической культуры русских, не рождает ни активности мысли, ни чувства сомнения, не ведет к преодолению страха перед собственным мнением. Как следствие, на повестке так и остался поднятый «веховцами» вопрос: произойдет ли когда-нибудь на самом деле воскресение русской души через наше русское всеобщее покаяние?

Читать

Октябрьский переворот в оценках меньшевистской интеллигенции (конец 1917 – начало 1918 года)

В статье рассматривается отношение социал-демократической (в частности, меньшевистской) интеллигенции к событиям Октября 1917 года, к первым итогам и перспективам развития революционного процесса в России. Конечно, для левого лагеря российской интеллигенции ракурс зрения был в значительной мере скорректирован партийной «оптикой» и прежде всего разногласиями внутри самого меньшевизма. Усугубляющийся раскол между оборонцами и интернационалистами не только ослаблял позиции меньшевиков в их борьбе с большевистским режимом, но во многом предопределил политическое поражение меньшевизма на рубеже 1917–1918 годов. В статье показано, что при общей для всех течений меньшевизма уверенности в буржуазно-демократическом характере российской революции, осуждении насилия как способа строительства нового общества, после прихода большевиков к власти разногласия между интернациональным и оборонческим крылом существенно усилились. При несовместимости всего происходящего в России с пониманием лидерами меньшевиков социальной гуманности и нравственных принципов цивилизованного общества именно отношение к перспективам сохранения власти большевиками и оправданности вооруженной борьбы с ними стало очередной линией раскола среди меньшевистского лагеря.

Читать