Выпуск № 5 (2015)

«Географические» предпочтения русской мысли в историко-философской ретроспекции

На воображаемой карте российской философии имеются особые «Запад» и «Восток» как приоритетные направления движения мысли, способ указания правильности или отклонений исторического развития. Автор предпринял попытку выявления сообщества интеллектуалов, рассуждавших о свойствах цивилизационного пространства и предлагавших воспринимать стороны света не как метафоры, а как строгие формы репрезентаций умопостигаемой сферы. Выявленные географические предпочтения русской философской мысли подчеркивают тем самым особенности нашего умонастроения, которые обнаруживаются не только в прошлом, но и настоящем, при том что некоторые моменты восприятия окружающего мира объединяют философов и политиков.

Читать

Образ Востока в русской консервативной мысли начала XIX века

В сообщении рассматривается феномен консервативного ориентализма в России в начале XIX века, представленный в записке С.С. Уварова «Проект Азиатской Академии». Рецепция древних восточных традиций воспринималась русскими и западноевропейскими консерваторами как условие создания самобытной культуры, предохраняющей от революции.

Читать

Китайская мечта: метафизический взгляд из России

Статья посвящена метафизическому анализу новой государственной идеологии китайской мечты. Автор определяет китайскую мечту в качестве метафорического воспроизведения древней китайской традиции в области философии и духовной культуры. В настоящее время понятие китайское мечты широко используется в Китайской Народной Республике в терминах современной модернизации.

Читать

Спор о Китае: Вл. Соловьев и Н. Данилевский

В статье прослеживается эволюция восприятия Китая и китайской культуры в русской общественной мысли середины — второй половины XIX века. Автор констатирует, что полемика между Н.Я. Данилевским и Вл. Соловьевым и эволюция философско-исторических взглядов последнего отразили процесс своеобразной «переоценки ценностей»: переосмысление стандартов упрощенно европоцентристского подхода к восточной культуре. Вместе с тем, формирование в русской культуре реалистических представлений о дальневосточной культурной традиции не оказывало адекватного воздействия на широкие общественные круги. За соответствующую нереалистичность общественно-политических оценок ситуации на дальневосточных рубежах России пришлось заплатить «историческую цену» уже в первые годы XX века.

Читать