«Веховской» философии как чего-то целостного, единого, не существует. Авторы сборников «Вехи» и «Из глубины», каждый в отдельности, несут в своем мировоззрении какие-то глубинные, неосознанные противоречия. Оптимизм в отношении будущего России, ее духовного возрождения, который декларируют все без исключения авторы сборников, обоснован куда меньше, чем приговор русскому народу. Авторы сборника «Из глубины» не могли предвидеть того, что само по себе преодоление безграмотности населения, появление армии людей с высшим образованием в условиях сохранения традиционного русского всевластия не ведет к изменению политической культуры русских, не рождает ни активности мысли, ни чувства сомнения, не ведет к преодолению страха перед собственным мнением. Как следствие, на повестке так и остался поднятый «веховцами» вопрос: произойдет ли когда-нибудь на самом деле воскресение русской души через наше русское всеобщее покаяние?
Posts tagged С.Л. Франк
Петр Струве в 1905–1908 годах: культура и социал-либерализм
В статье рассматривает эволюция мировоззрения и политических взглядов П.Б. Струве, начиная с 1905-го года, когда, вернувшись из политической эмиграции, мыслитель ощутил кризис своего лидерства и опасность быть «исключенным из революции». Осудив в равной степени и власти, и революционеров, за террор, проявленный в ходе событий 1905-го года, бывший вождь легального марксизма в сотворчестве с С.Л. Франком пытается выстроить прямую связь политического социализма с дисциплинарным философским идеализмом. Философский тандем выдвигает принципы гуманистического индивидуализма, построенного на сплетении в цельное миросозерцание принципов личности и культуры, и пытается на базе этих принципов найти основу для общественно-политической программы в переживающей революцию стране