Консервативные ценности

Стенограмма первого заседания Консервативного клуба, состоявшегося в Фонде ИСЭПИ 27 марта 2018 года Модератор Л.В. Поляков Ведущий: Всем добрый день! Для начала хотелось бы представить участников нашего Консервативного клуба. Родион Владимирович Михайлов, хозяин и распорядитель…

Читать

Записка С.С. Уварова о крепостном праве в России (1830/1831)

Этот документ из архива семейства Уваровых [1] достоин внимания не только как памятник русской общественно-политической мысли, но и как событие, значение которого раскрывается в контексте проблемы генезиса внутренней политики императора Николая I, традиционно вызывавшей у…

Читать

Опыт автобиографии Сергея Уварова. 1852

В истории русской мемуарной литературы С.С. Уваров оставил себе одно из самых скромных мест. При всей своей продолжительной и насыщенной событиями общественно-политической карьере он оставил в качестве воспоминаний в публикациях и рукописях несколько коротких эссе….

Читать

Предтеча евразийства. Ориентализм С.С. Уварова в исторической перспективе

В статье рассматривается главное ориенталистское сочинение С.С. Уварова – «Проект Азиатской академии», который сделал его имя известным в европейских научных кругах и позволил ему занять высокие государственные посты в Российской империи – министра народного просвещения и президента Российской Академии наук. Показана оценка проекта со стороны российских и западных мыслителей. Автор приходит к выводу что, несмотря на мировоззренческие различия, проект имеет сходство с идеями евразийцев, мыслителей русского зарубежья ХХ века

Читать

«По устроению дедню и отню»: к вопросу о значении традиционализма в русской истории

В статье исследуется феномен традиционализма как сложное явление, которое в историко-политологической и философской литературе не имеет общепринятого определения и общепринятой оценки. В различных работах, базирующихся на религиозно-гуманистической методологии, господствующей сегодня в общественных науках, традиционализм чаще всего воспринимается критически, а в некоторых случаях вообще объявляется «консервативно-реакционным». В данном случае традиционализм анализируется с точки зрения традиционалистско-консервативной методологии и в основном на материале русской истории, а также русских философских и духовно-политических учений. При этом традиционализм рассматривается в трех основных значениях. Во-первых, как основной принцип существования всякого традиционного общества; во-вторых, как мировоззрение, признающее традицию главной основой бытия всякой человеческой общности, причем это мировоззрение характерно как для традиционного, так и для индустриального и постиндустриального обществ; и, в-третьих, как определенное направление в мировой общественной мысли, возникшее в XVIII веке в ответ на разрушение традиционного общества и просветительскую идеологию, выразившую первые этапы этого процесса разрушения.

Читать