Posts tagged революция

От «Вех» до «Исхода к Востоку»

Статья посвящена рассмотрению реакции русских религиозных мыслителей, идейно близких сборнику «Вехи» (1909), на революционные события 1917 года и их ближайшие последствия. Дается обзор новейших интерпретаций роли интеллигенции в до- и послереволюционный период, проведено сопоставление идеологических программ представителей евразийства и их политических ориентиров

Читать

От Бакунина к Блоку: революция как искушение

В статье рассматриваются типы интеллектуалов, принимающих участие в революционной деятельности, которая рассматривается ими как наиболее приемлемый инструмент социальных преобразований. При этом интеллектуальное сообщество демонстрирует полный спектр «ментальных установок благородных личностей», начиная от «конструирования идеального будущего», до создания «идеальных средств разрушения настоящего»

Читать

Антинарод. Тоталитарный апартеид как революционный проект интеллигенции

То, что происходит сейчас с называющими себя интеллигенцией, ужасно прежде всего потому, что деградация их неумолимо переходит в дегенерацию, в полное, генетическое, если хотите, отрицание ценностей русской интеллигенции. Культ «прав человека», подразумевающий прежде всего право «служителя культа» самопроизвольно отделять «людей», право имеющих, от «четырех пятых неосведомленных и бессмысленно жестоких» – этот культ безжалостно замещает русское интеллигентское «оправдание неравенства правдой» рейдерским произволом самопровозглашенного правообладателя.

Читать

«Теократический социализм» Н.А. Бердяева

В статье на основании анализа произведений Н.А. Бердяева 19031917 годов реконструируется выдвинутый им проект «теократического социализма». Демонстрируется сходство концепции Бердяева с идеологией европейской религиозной Реформации. Обсуждается вопрос об актуальности и применимости западного реформационного опыта в социально-исторических условиях России.

Читать

Вечное и преходящее в русском консерватизме

Статья посвящена выявлению и критическому рассмотрению смыслов терминов «консерватизм» и «консерваторы», присутствующих в русской философско-политической мысли второй половины XIX — начала ХХ века. В качестве исходного берется позднее определение Николая Бердяева, которое позволяет установить основную дилемму консервативного (само)определения: либо беспощадная критика «преходящего» с точки зрения «вечности», либо возведение всего наличного в статус «вечного». В рамках этой дилеммы можно проследить, как аутентично консервативные принципы и смыслы могут быть парадоксально выражены в различных и даже противоположных идеологических парадигмах. Неразрешимость этой дилеммы привела в имперский период к крушению консерватизма и гибели государства. Но она может быть разрешена в современной России за счет того, что базовые консервативные принципы выступают теми «духовными скрепами», которые объединяют «власть» и «народ».

Читать