В статье рассматривается главное ориенталистское сочинение С.С. Уварова – «Проект Азиатской академии», который сделал его имя известным в европейских научных кругах и позволил ему занять высокие государственные посты в Российской империи – министра народного просвещения и президента Российской Академии наук. Показана оценка проекта со стороны российских и западных мыслителей. Автор приходит к выводу что, несмотря на мировоззренческие различия, проект имеет сходство с идеями евразийцев, мыслителей русского зарубежья ХХ века
Posts tagged ориентализм
Классическое евразийство и его современные трансформации
Статья раскрывает содержание классического евразийства 19201930-х годов. Дана общая критическая оценка неоевразийства А.Г. Дугина. Неоевразийство создает искаженный образ классического евразийства, насыщенный мистикой, расизмом и агрессией. В то же время, на примере наследия А.С. Панарина, автор показывает интеллектуальный потенциал неискаженного классического евразийства.
Образ Востока в русской консервативной мысли начала XIX века
В сообщении рассматривается феномен консервативного ориентализма в России в начале XIX века, представленный в записке С.С. Уварова «Проект Азиатской Академии». Рецепция древних восточных традиций воспринималась русскими и западноевропейскими консерваторами как условие создания самобытной культуры, предохраняющей от революции.
Проблема европоцентризма и ориентализма в современной России
В статье рассматриваются истоки европоцентризма и ориентализма в современной России, в частности особенности системы образования, которая, как показывает автор, продолжает создавать и воспроизводить основания для формирования европоцентристской рамки. Наряду с этим внимание уделяется проблеме поиска точек соприкосновения между Россией и незападными странами на уровне сопряжения ценностей и смыслов. В связи c этим автор останавливается на выработанных в азиатских культурах ценностях и принципах, предполагающих неконфликтные способы взаимодействия, которые могут выступать в качестве духовного ресурса для всего человечества в решении глобальных проблем. С другой стороны, на примере конфуцианских ценностей обозначаются параллели между традиционными ценностями в различных культурах.
Русско-византийская цивилизация и идеологемы неоколониализма
В статье анализируется специфика и категории русско-византийской цивилизации, одной из особенностей которой является отсутствие колониалистской модели властных отношений, рассматриваются конструирование в западном интеллектуальном пространстве ориентального образа Востока, а также вопросы культурной гегемонии и ложной идентичности.