Posts tagged историософия

У стен Херсонеса: русская философия и Крым

Статья включает три очерка, посвященных деятелям русской философской культуры, чьи судьбы тесно связаны с Крымом. Писатель, философ и публицист Константин Леонтьев (1831-1891) принимает участие в Крымской военной кампании 1853-1856 годов в качестве военного врача в Керчи. Он предлагает основать «учебницу естествоведения» в Никитском ботаническом саду. Николай Бердяев (18741948) испытывает глубокие экзистенциальные переживания, гостя в доме Евгении Герцык в Судаке в 1909 и 1910 годах. В 1914 году в том же доме оказывается идейный антагонист Бердяева Иван Ильин (1883-1954), возвращающийся на родину из Германии после начала Первой мировой войны. С местечком Олеиз под Ялтой связана творческая судьба С.Н. Булгакова (1871-1944), там он часто гостил в имении тестя. В 1909 году он теряет там трехлетнего сына Ивана. Это событие становится определяющим в жизни мыслителя. Священником приезжает в Крым Сергий Булгаков в 1918 году и создает там свои работы «Философия имени» и «Трагедия философии». В Крыму его посещают размышления о правильности историософского выбора России, он пишет диалоги «У стен Херсониса». Из Севастополя высылается он по постановлению ГПУ в 1922 году, навсегда расставаясь с Родиной.

Читать

«Консервация будущего»: гептастилистическая геополитика Константина Леонтьева

В статье рассматриваются проблемы, относящиеся к программе гептастилизма — комплекса идей К.Н. Леонтьева о новой «славяно-восточной культуре» — и связанные с ним геополитические ориентиры этого русского мыслителя.

Читать

«Географические» предпочтения русской мысли в историко-философской ретроспекции

На воображаемой карте российской философии имеются особые «Запад» и «Восток» как приоритетные направления движения мысли, способ указания правильности или отклонений исторического развития. Автор предпринял попытку выявления сообщества интеллектуалов, рассуждавших о свойствах цивилизационного пространства и предлагавших воспринимать стороны света не как метафоры, а как строгие формы репрезентаций умопостигаемой сферы. Выявленные географические предпочтения русской философской мысли подчеркивают тем самым особенности нашего умонастроения, которые обнаруживаются не только в прошлом, но и настоящем, при том что некоторые моменты восприятия окружающего мира объединяют философов и политиков.

Читать

Метафизика и историософия в творчестве Н.М. Карамзина

Статья посвящена изучению взаимосвязи метафизических и историософских воззрений Н.М. Карамзина в контексте его общения с западноевропейскими мыслителями и изучения специфики политической организации русского общества. Отмечено, что изначальные интересы Карамзина в области метафизики были сосредоточены преимущественно на духовно-нравственной проблематике и мало связаны с мистической книжностью русских мартинистов, с которыми он находился в тесном контакте. В то же время, «Новая Киропедия» Э. Рамзея вполне могла сказаться на его историософских интересах, в центре которых постепенно оказались судьбы русского государства и его христианской культуры. Своим выводам Карамзин пытался придать и политическую актуальность, но не встретил понимания со стороны высшей власти. В последние годы жизни русский историограф все больше возвращается к вечным вопросам «метафизики нравов» и с этих позиций смотрит на судьбу Отечества.

Читать