Posts tagged консерватизм

Предтечи С.С. Уварова в поисках идеологического обоснования правительственной политики в области народного просвещения в 1817–1825 годах

В статье рассматриваются деятельность и взгляды ключевых фигур Министерства духовных дел и народного просвещения в царствование Александра I: А.Н Голицына, А.С. Стурдзы, М.Л. Магницкого, Д.П. Рунича. Описываются важные аспекты реформы народного просвещения, предпринятой в 1817– 1824 годах, ставящей целью соединить светское образование с традициями западноевропейского мистицизма и масонства и одновременно православного просвещения. Анализ позволяет сделать вывод, что непосредственными предшественниками курса С.С. Уварова в политике народного просвещения являлись А.С. Стурдза, М.Л. Магницкий и А.С. Шишков. Они вплотную приблизились к реализации на практике знаменитой триады «Православие. Самодержавие. Народность».

Читать

Мифология истории, народность и православие в концепции графа С.С. Уварова (к разработке проблемы)

Статья посвящена анализу ряда положений концепции известного русского консерватора первой половины XIX столетия графа С.С. Уварова. Его взгляды, несмотря на их консервативную презентацию, рассматриваются как европейски ориентированные, модернистские и прогрессистские. Автор считает, что С.С. Уваров продолжил традицию русской политической мысли XVIII века, связанную с искусственным конструированием мифологии истории. Показано, что значительное влияние на данную традицию через Малороссию и малороссов оказали польские авторы предшествующих веков. В целях уточнения понятия «народность» уваровской триады в статье впервые в современной исторической науке вводится в оборот значительный массив данных, касательно некоторых вошедших в жизнь Церкви странных обычаев, иногда интерпретируемых как пережитки язычества. Подчеркивается, что государственная власть в уваровский период не выступала против ряда этих обычаев. На впервые вводящемся в научный оборот материале архивных источников показано, что, несмотря на официальное провозглашение приверженности Православию, Православная Церковь в уваровский период подвергалась жесткой рационалистической регламентации, а разглашение сведений о чудесах, даже вполне доказанных, было практически запрещено. Священство превращалось в мелких государственных чиновников, подпавших в зависимость от государственной машины.

Читать

Граф С.С. Уваров в контексте русского консерватизма первой половины XIX века

Статья посвящена эволюции и особенностям общественно-политического мировоззрения С.С. Уварова, выявлению его роли в становлении консервативной идеологии в первой половине XIX века. Отдельно уделяется внимание символическому вкладу С.С. Уварова в русский консерватизм.

Читать

С.С. Уваров. Политический портрет

Статья посвящена анализу политической биографии одного из тех выдающихся русских государственных деятелей александровской и николаевской эпох, чье имя историческая память российской интеллигенции прочно отождествила с той общественно-политической и культурной традицией, которая пала в борьбе с революцией, сокрушившей в 1917 году историческое Российское государство. Так сложилось, что историческая литература вплоть до новейшей эпохи не столько изучала его государственную деятельность, сколько боролась с его тенью. Тем ценнее опыт реконструкции становления С.С. Уварова как виднейшего русского и европейского интеллектуала своего времени, сумевшего реализовать модель охранительного просвещения в рамках государственной деятельности, что позволило вывести русское просвещение того периода на принципиально новый уровень, а также «отодвинуть Россию на пятьдесят лет от того, что готовят ей теории».

Читать

П.Б. Струве и В.В. Шульгин: история взаимоотношений и сотрудничества

В статье рассматриваются отношения между двумя известными русскими политиками и публицистами – Петром Бернгардовичем Струве и Василием Витальевичем Шульгиным. Постепенное поправение Струве и полевение Шульгина привели к тому, что в годы революции 1917 года и Гражданской войны их идеологические «траектории» сошлись и они оказались единомышленниками и соратниками. Шульгин стал членом основанной Струве Лиги русской культуры, Струве баллотировался во Всероссийское Учредительное собрание по списку «шульгинского» Внепартийного блока русских избирателей Киевской губернии. В годы Гражданской войны Струве возглавил основанную Шульгиным газету «Великая Россия» и стал одним из лидеров и идеологов прогрессивных русских националистов. В 1920-х годах Шульгин сотрудничал в возглавляемых Струве изданиях – журнале «Русская мысль», газетах «Возрождение», «Россия», «Россия и славянство». К 1930-м годам по некоторым вопросам бывший марксист и либерал Струве занимал более консервативную позицию, чем бывший черносотенец Шульгин. Так, например, Струве винил в произошедшей революции именно русскую интеллигенцию, в то время как Шульгин был более лоялен к «февралистам»

Читать