В статье анализируется публицистика А.И. Солженицына и И.Р. Шафаревича. Идеи, которые они декларировали в своих статьях, опубликованных в сборнике «Из-под глыб» (1974), затрагивали проблемы истории и национального развития русского народа.
Выпуск № 4 (2015)
Пути советской интеллигенции к российскому консерватизму (О стихийном антикоммунизме, подорвавшем идеологические «скрепы» СССР)
Статья посвящена выявлению взаимообусловленности консерватизма, в том числе русского, и антикоммунизма. Исследуется идеология так называемой русской партии — течения советской общественно-политической мысли 1960-1970-х годов. Проводится ее сравнительный анализ с идеологией и политической практикой так называемой польской партии — сообщества польских интеллектуалов 1970-1980-х годов, возглавивших движение «Солидарность». Выявляются также отличия «русской партии» и так называемого шестидесятничества.
Классическое евразийство и его современные трансформации
Статья раскрывает содержание классического евразийства 19201930-х годов. Дана общая критическая оценка неоевразийства А.Г. Дугина. Неоевразийство создает искаженный образ классического евразийства, насыщенный мистикой, расизмом и агрессией. В то же время, на примере наследия А.С. Панарина, автор показывает интеллектуальный потенциал неискаженного классического евразийства.
Изучение русского консерватизма в современной российской историографии
В статье рассматриваются основные этапы и особенности развития историографии русского консерватизма последних двух десятилетий, проанализированы основные работы, посвященные русским консерваторам.
Вечное и преходящее в русском консерватизме
Статья посвящена выявлению и критическому рассмотрению смыслов терминов «консерватизм» и «консерваторы», присутствующих в русской философско-политической мысли второй половины XIX — начала ХХ века. В качестве исходного берется позднее определение Николая Бердяева, которое позволяет установить основную дилемму консервативного (само)определения: либо беспощадная критика «преходящего» с точки зрения «вечности», либо возведение всего наличного в статус «вечного». В рамках этой дилеммы можно проследить, как аутентично консервативные принципы и смыслы могут быть парадоксально выражены в различных и даже противоположных идеологических парадигмах. Неразрешимость этой дилеммы привела в имперский период к крушению консерватизма и гибели государства. Но она может быть разрешена в современной России за счет того, что базовые консервативные принципы выступают теми «духовными скрепами», которые объединяют «власть» и «народ».